Gemeinsame Wurzeln
60 х 80 cm | Öl auf Leinwand | 2024
Auf dem Gemälde sehen wir drei bärtige Männer in traditionellen jüdischen religiösen Kleidung. Der links abgebildete Mann ist alt, grauhaarig und trägt einen Schtreimel.
In der Mitte ist Mann mit roten Haaren, mit Peiess auf dem Kopf zu sehen. Er trägt einen schwarzen Samthut.
Der Mann rechts ist eine Brünette mit langen Haaren, eingewickelt in einen Talith, und aus seiner Stirn erhebt sich ein Tefilin.
Traditionelle jüdische Kopfbedeckung für Männer:
Schtreimel: ein traditioneller chassidischer Hut, mit schwarzem Samt bedeckt und mit Fell (Zobel, oder Fuchs) besetzt. Wird zu besonderen Anlässen wie Samstagen, Feiertagen und Hochzeiten getragen, wenn man sich mit dem Zaddik trifft.
Hoye: Höhere und steifere Hüte, bekannt als „High-Crown-Hüte“. Sie werden von vielen jüdischen Chassidim eine Woche lang getragen.
Fedor: Hut aus weichem Filz. Es wird von der Mehrheit der Khasiden-Habadniks getragen, so wie es auch von ihrem siebten Lubawitscher Rebbe getragen wurde.
Flacher Hut: ein Hut mit flachem Gesicht, der von Mitgliedern einiger Gemeinschaften getragen wird.
Symbolische Bedeutung
Schwarze Kleidung und Kopfbedeckungen symbolisieren Feierlichkeit.
Das Tragen schwarzer Hüte wurde in den 1960er Jahren unter ultraorthodoxen Jeschiwa- und chassidischen Studenten üblich, um aufzufallen und einer Assimilation zu entgehen.
Die Vielfalt der Typen symbolisiert die Unterschiede in den Strömungen des Judentums: Unterschiede zwischen Sepharden und Aschkenasim, zwischen Habadianern und Lytwiki, Leviten und Koen, Kabbalisten und Talmudisten. Wenn wir uns den unteren Teil des Bildes ansehen, stellen wir fest, dass diese Männer alle drei Bärte haben, wie drei verschiedenfarbige Wasserfälle, die zu einem breiten Fluss verschmelzen. Mit dieser künstlerischen Technik wird die Gemeinsamkeit der Juden als Nation demonstriert. Und um zu zeigen, dass Unterschiede und Spaltungen nicht so wichtig sind wie die alte Geschichte der Herkunft der Menschen im Heiligen Land.
Общие корни
60 х 80 см | холст, масло | 2024
На картине мы видим троих бородатых мужчин в традиционных еврейских религиозных костюмах. Мужчина , изображённый слева — немолодой, седовласый, на нём надет восточный халат и штраймл.
Мужчина посредине — среднего возраста, рыжеволосый, с завитыми пейсами, на голове его — чёрная бархатная шляпа.
Мужчина справа — брюнет с длинными локонами, завёрнут в талит, на лбу у него возвышается тфилин.
Традиционные еврейские мужские головные уборы:
Штраймл: традиционная хасидская шляпа, покрытая черным бархатом и отороченная мехом (соболя, куницы или лисы). Надевается в особо торжественных случаях, таких как суббота, праздники и свадьбы, встреча с цадиком.
Хойхе: более высокие и жесткие шляпы, известные как «шляпы с высокой короной». Их носят в течение недели многие евреи-хасиды.
Федора: шляпа из мягкого фетра. Ее носит большинство хасидов-хабадников, так как ее носил их Седьмой Любавичский ребе.
Плоская шляпа: шляпа с плоским фасоном, которую носят представители некоторых общин, например, «Толдос Ахарон», «Шомрей Эмуним» и «Сатмар».
Символическое значение
Черная одежда и головные уборы символизируют торжественность.
Практика ношения черных шляп стала распространенной среди ультраортодоксальных студентов иешив и хасидов в 1960-х годах, как способ выделиться и избежать ассимиляции.
Разнообразие типажей символизируют различия в течениях иудаизма: различия между сефардами и ашкеназами, между хабадниками и литвиками, левитами и коэнами, каббалистами и талмудистами, галахическими евреями и евреями «по отцу», ультраортодоксами и либералами, между потомками разных колен израилевых. Если мы посмотрим в нижнюю часть картины, заметим, что у этих мужчин все три бороды, подобно трём разноцветным водопадам, сливаются в одну широкую реку. Этот художественный приём изпользован для того, чтобы продемонстрировать наглядно общность евреев как нации. И показать, что различия и разногласия не настолько важны, как древняя история происхождения народа Святой Земли.