40 х 60 cm | Öl auf Leinwand | 2024

Das Gemälde zeigt einen Tisch, der für die Schabbatversammlung gedeckt ist.

Der Schabbat ist im Judentum der siebte Wochentag, ein Ruhetag, an dem keine Arbeit verrichtet werden soll. Seine Einhaltung ist eines der Zehn Gebote. Er beginnt am Vorabend und dauert von Sonnenuntergang am Freitag bis zum Eintritt der Dunkelheit am folgenden Samstag, denn im jüdischen Kalender dauert der Tag vom Vorabend bis zum Abend des Tages.

Der Schabbat trägt schon im Tanach einen eigenen Namen, während die übrigen Wochentage im jüdischen Kalender bis heute mit ihren Ordinalzahlen benannt werden. Juden wünschen sich einen friedvollen Schabbat mit der Grußformel Schabbat schalom (Friedenwunsch) oder jiddisch gut Schabbes. Die traditionelle jüdische Schabbatfeier beginnt am Freitagabend zu Hause mit dem Lied Schalom aleichem, gefolgt vom Schabbatsegen (Kiddusch) und einem Festmahl.

Der Schabbat ist ein Tag der Ruhe und des Friedens. Dieser Tag ist dem spirituellen Wachstum, dem Gebet und der Kommunikation mit geliebten Menschen gewidmet und ist auch ein Symbol der göttlichen Ruhe nach sechs Tagen der Schöpfung.

Wichtige Aspekte des Schabbats:

Religiöse Bedeutung: Die Einhaltung des Schabbats ist eines der zehn Gebote, die auf dem Berg Sinai gegeben werden. Dies ist der Tag, an dem die Juden ihren Glauben an Gott als Schöpfer des Friedens verkünden.

Arbeitsverbote: Am Schabbat ist die Arbeit verboten, darunter 39 «Jobs», die mit alltäglichen Aktivitäten wie Kochen, Nähen und Feuermachen zusammenhängen.

Festliche Atmosphäre: Der Tag ist voller Freude und festlicher Mahlzeiten. Man glaubt, dass der Genuss von Essen und Geborgenheit an diesem Tag eine Mizwa (göttliche Tat) ist.

Abschluss des Schabbats: Der Schabbat wird mit der Zeremonie der Avdal abgeschlossen, die den heiligen Tag symbolisch von den gewöhnlichen Tagen trennt.

Philosophischer Aspekt: Der Sabbat gibt Ihnen die Möglichkeit, dem täglichen Trubel zu entfliehen, einzutauchen, über das Spirituelle nachzudenken und Kraft für eine neue Woche zu schöpfen.

Für ein Schabbat-Treffen im Familienkreis braucht man schöne Kerzenständer mit Kerzen, Gläser mit Rotwein, frisch gebackenen Zopfbrot, koscheres Essen für den Kiddusch und festliche Stimmung. Gut gekleidete Frauen zünden Kerzen an und sagen Segen. Der Samstag ist ein universeller Feiertag für jede Jahreszeit und jeden Ort, an dem es eine jüdische Gemeinde gibt. Und auch am Samstag liest man ein bestimmtes Kapitel der Thora, beginnend mit der Erschaffung der Welt an Rosch Haschana (dem jüdischen Neujahr). An diesem Tag segnen Eltern die Kinder, Ehepartner segnen einander, wünschen allen Gesundheit.

Auf diesem Bild sind alle Symbole des Schabbats versammelt. Das Bild ist in zwei Teile gegliedert – der untere Teil ist beleuchtet, der obere Teil taucht in die Dunkelheit der Abenddämmerung ein. Kerzen und Hala auf der Spitzenserviette zeichnen sich durch leuchtende Farbflecken aus. Im Hintergrund sind Silhouetten von Engeln zu sehen, die sich in Blau auflösen. Der Samstag ist bereits da, die brennenden Kerzen zittern wie vor Vorfreude, der Wein spritzt aus den Gläsern, ein goldener Heiligenschein erfüllt die Luft mit Duft und ruft zum Tisch. Alles spricht von Gemütlichkeit im Haus und Respekt vor den Traditionen der Vorfahren.

Das im dekorativen Stil ausgeführte Gemälde ist eine Anspielung auf die Bildnisse von Mark Chagall. Die klaren Linien um die Objekte erinnern an die Stil von Henri Matisse. Dieses Bild ist ein Stillleben, und doch ist es voll Bewegung und Licht. Denn während des Sabbats erhält jeder Jude eine neue Seele und die Möglichkeit, sich direkt an den Allerhöchsten zu wenden.

DiesesBild wurde zur Gestaltung vom Umschlag der Literatursammlung «Rischon 2024» des gleichnamigen Literaturvereins der Stadt Rishon-leZion in Israel verwendet. Die Sammlung veröffentlichte Gedichte und Erzählungen zeitgenössischer israelischer Schriftsteller und ausländischer Schriftsteller, darunter der Autorin dieses Gemäldes.

 

Встреча царицы Субботы

40 х 60 см | холст, масло | 2024

На картине изображён стол, накрытый для встречи Субботы (Шаббата).

Согласно традициям Суббота начинается в пятницу вечером и заканчивается с заходом солнца в субботу.

Шаббат — это седьмой день недели в иудаизме, который является днем отдыха и покоя. Этот день посвящен духовному росту, молитве и общению с близкими, а также является символом божественного отдыха после шести дней творения.

Ключевые аспекты Шаббата:

Религиозное значение: Соблюдение Шаббата — одна из десяти заповедей, данных на горе Синай. Это день, когда евреи провозглашают свою веру в Бога как Творца мира.

Запреты на работу: В Шаббат запрещено работать, включая 39 видов «работ», которые связаны с повседневной деятельностью, таких как приготовление еды, шитье и разжигание огня.

Встреча Шаббата: Шаббат символически встречают в пятницу вечером зажиганием свечей. Это событие предваряется литургией «Каббалат Шаббат» (принятие субботы).

Праздничная атмосфера: День наполнен радостью и праздничными трапезами. Считается, что наслаждаться пищей и комфортом в этот день — это мицва (божественное деяние).

Продолжительность: Шаббат длится 25 часов, начинаясь незадолго до захода солнца в пятницу и заканчиваясь после захода солнца в субботу.

Завершение Шаббата: Завершается Шаббат церемонией Авдала (отделение), которая символически отделяет святой день от обычных будней.

Философский аспект: Шаббат дает возможность отстраниться от повседневной суеты, погрузиться в себя, поразмышлять о духовном и набраться сил для новой недели.

Для встречи Субботы в кругу семьи нужны красивые подсвечники со свечами, бокалы с красным вином, свежеиспечённая хала, кошерная еда для кидуша и праздничное настроение. Нарядно одетые женщины зажигают свечи и говорят браху (благословение). Суббота — универсальный праздник для любого времени года и любой местности, где есть еврейская община. Есть только различия во времени, связанные с долготой дня в разных регионах и в разное время года. А ещё в субботу читают определённую главу Торы, начиная от Сотворения мира на Рош-ха-Шана (еврейский новый год). В этот день родители благословляют детей, супруги благословляют друга, желают всем здоровья и поминают ушедших.

На этой картине собраны все символы Субботы. Вертикальная композиция этой картины подчёркивает линии субботних свечей в высоких подсвечниках, стоящих на столе. Картина делится на две части — нижняя часть освещена, верхняя часть погружена во тьму вечерних сумерек. Свечи и хала на кружевной салфетке выделяются яркими цветовыми пятнами. На заднем плане видны силуэты ангелов, растворяющиеся в синеве. Суббота уже наступила, горящие свечи как будто трепещут в ожидании, вино готово выплеснуться из бокалов, золотистая хала наполняет воздух ароматом и призывает к столу. Всё говорит о семейном уюте, чистоте в доме и уважении к традициям предков.

Выполненная в декоративно-плоскостном стиле, картина является отсылкой к творчеству Марка Шагала. Обведённые чёткими линиями предметы напоминают работы Анри Матисса. Каждому из зрителей она может напомнить какой-либо эпизод из собственного опыта, относящийся к встрече субботы, в семье, в синагоге или с друзьями. Формально это натюрморт, и тем не менее картина эта полна движения, света, полна радости предвкушения чуда. Ведь во время Субботы каждый еврей получает новую душу и возможность обратиться непосредственно ко Всевышнему.

Эта работа была использована для оформления лицевой стороны обложки литературного сборника «Ришон 2024» одноимённого литературного объединения города Ришон-ле-Цион в Израиле. В сборнике опубликованы поэзия и рассказы современных израильских писателей и зарубежных гостей, членов Лито Ришон, в том числе автора этой картины.