40 х 80 cm | Öl auf Leinwand | 2023
Die Klagemauer (Kotel) in Jerusalem ist der letzte Überrest der westlichen Stützmauer des herodianischen zweiten jüdischen Tempels, der im Jahr 70 n. Chr. von den Römern zerstört wurde; sie symbolisiert für Juden die Ewigkeit des Bundes mit Gott, ist heute ein zentraler Gebetsort und die Tradition der Gebetszettel in ihren Ritzen geht bis ins frühe 18. Jahrhundert zurück, wobei die Mauer selbst ein Überbleibsel der einstigen, majestätischen Tempelanlage ist, die nach Zerstörung der Tempel im Laufe der Geschichte unter verschiedenen Herrschern stand, bis Juden 1967 nach dem Sechstagekrieg wieder freien Zugang hatten.
Bedeutung und Nutzung
Symbol: Für Juden ist die Kotel ein Symbol des ewigen Bundes Gottes mit seinem Volk und ein Ort der Trauer über die Tempelzerstörung (daher der Name „Klagemauer“).
Gebetsstätte: Seit dem 19. Jahrhundert ist sie ein wichtiger Gebetsort, und das Stecken von Gebeten in die Spalten begann im frühen 18. Jahrhundert.
Die Landschaft hat ein horizontales Format mit Panoramaproportionen. Der historische Teil der Stadt entfaltete sich vor den Augen des Betrachters, ohne dass Anzeichen einer Zugehörigkeit zu einer bestimmten Epoche erkennbar waren. Besucher und Betende werden bekleidet dargestellt, ohne Details und individuelle Merkmale des Aussehens und der Kleidung zu zeichnen.
In dieser Landschaft ist die Beleuchtung sehr wichtig, denn nur die Klagemauer beleuchtet ist. Es fällt vor einem dunkleren Hintergrund auf. Es scheint, dass die Sonnenstrahlen mit goldenen Fäden auf die Oberfläche der Steine fallen und von innen zu leuchten scheinen. Und hinter der Wand – ein grauer Wandteppich aus dicken Wolken. Der Kontrast von warm und kalt gleicht die Komposition aus. Die Farben sind leicht gedämpft, und daher hat man das Gefühl, dass das Licht den Betrachter durch den Nebel der Jahrhunderte erreicht. Das ist eine Erinnerung an das Ewige.
Золотой Иерусалим (Вид на «Стену плача»)
40 х 80 см | холст, масло | 2023
На картине изображен вид Иерусалима, охватывающий площадь перед «Стеной плача», главной святыней в иудаизме.
Стена Плача (или Западная Стена) в Иерусалиме — это уцелевший фрагмент древней стены Храмовой горы, разрушенной римлянами в 70 г. н. э.. Это священное место для иудаизма, где люди молятся и оставляют записки в щелях стены. Находится Стена в Старом городе, в Еврейском квартале, и открыта для посещения круглосуточно, но с учетом соответствующих правил одежды и поведения.
Историческое происхождение: Это часть опорной стены, которая была возведена царем Иродом Великим для расширения территории Второго Иерусалимского храма.
Священное место: После разрушения Храма эта стена стала самым святым местом для евреев вне Храмовой горы, символом веры и надежды.
Название: Название „Стена Плача“ происходит от того, что люди собирались у этой стены, чтобы оплакивать разрушение Храма. На иврите она называется Котель Маарави (Западная стена).
Для изображения этого пейзажа выбран горизонтальный формат с панорамными пропорциями. Перед зрителем разворачиватся историческая часть города без каких-либо признаков принадлежности к конкретному периоду. Посетители и молящиеся показаны обощённо, без прорисовки деталей и индивидуальных особенностей внешности и одеяний.
В этом пейзаже очень важно освещение — выбран такой момент, когда освещённой оказывается только сама «Стена плача». Она выделяется на более тёмном фоне. Кажется, что лучи солнца ниспадают золотистыми нитями на поверхность камней, и те как будто светятся изнутри. А за стеной — сизый гобелен из густых облаков. Контраст тёплого и холодного уравновешивает композицию. Цвета немного приглушённые, и оттого возникает ощущение, что свет доходит до зрителя сквозь дымку веков. Это картина-размышление, напоминание о непреходящем.